对张艺谋的《金陵十三钗》一直是很等候，潜认识里感受该当是一部很优秀的电影。因为对张艺谋很多电影作品的承认，2008年的奥运会揭幕式，近期的《山查树》，都很出彩。可是看完《金陵十三钗》后，不得不说，还是心存些许遗憾，剧情编的着实是缝隙百出，大大地影响了整个影片的质量，影响了观众的感受。
若是《金陵十三钗》不是基于抗日时代令人发指的南京大残杀，剧情的编造还有情可原，可是在这样血腥而残酷的历史背景下，这样的编剧令人很失望。当生命遭到严峻威逼的时间，这样的编造更显得浮如飘絮。《金陵十三钗》里令人感到弗成思议的镜头比比皆是。
女学生冒着生命危险，甚至是有一个女孩子曾经活活地被刺刀捅死了，这样紧张严格的疆场普通的城市里，十几个妓女仍然能花枝招展、脸庞姣好地出目前教堂大门外，这与事前浮尸遍地的血腥南京城着实是太不相称。
躲到教堂地窖里的妓女们，竟然还带了一只猫，还带了一把只要一根弦的琵琶。虽然这只猫和这只琵琶，显然都是为了后续的故事变节铺垫做准备的。妓女小蚊子的猫跳出了她的怀中，使小蚊子被露出，充当了第十三个女学生。二个妓女为了归去拿琵琶琴弦和耳环，被几个日本兵残暴地强奸了，那么悲惨地丧生在妓院里。然则这类编造太牵强，在那样血腥残酷的南京城里，为了琴弦和耳环而冒险，多么弗成能，难以令人信服。
一个美国的殡葬师，原来是又贪财又好色的一个平凡人，俄然之间就酿成了一个公理凛然的仁人烈士。他为了保护女学生宁肯自己受伤；为了寻找二个妓歌女意冒着生命危险走上血雨腥风的南京街头，甚至摒弃了乘船离开南京的机会；为了救出十二个女学生，连夜修好了大卡车并伪装好，护送女学生们走出南京。这一切都显得很牵强，人物脾气变化太俄然。
那二个妓女是如何容易地离开了被日本兵重重守御的教堂，莫非她们能插翅而飞？书娟的汉奸父亲是如何把那么多沉重的修车工具带进教堂里的？莫非日本兵会不搜检就放他出来？会不知道修车的工具是用来做甚么用的？
若是说玉墨一小我有高风亮节，能够更换个中的一个女学生。又怎能保证在死活死活关头，所有的妓女都会乐意去替换女学生？还有从一最早就显得多余的陈乔治，教堂神甫收容的孤儿，会那么有勇气，为了保护女学生甘愿充当一个女学生，置自己的生命于不顾？
还有战争的场面，一个国平易近军兵士会有那么大的能量，单枪匹马地杀死、炸死那么多的日本兵？枪法那么地准，准得令人怀疑。恰是因为太准了太神了，不由得令人发生置疑和恶感。
看完《金陵十三钗》，我真的理解了张艺谋自己所说的，对于摄影和电影色采，他有着先天的敏感，然则对于剧情编剧着实是他的弱项。这部电影的剧情太离开现实，迥殊是在残酷的战争背景下，迥殊弗成理解和弗成信任。
在看《金陵十三钗》之前，正好有一次看了杨澜采访原作者严歌苓，严歌苓谈到了她对张艺谋这部电影的观后感，她用了“很震动”来表达她的感受。事前我还很等候，感受该当是一部令人震动的电影，再加上名字起的也别具一格，所以期望值很高。然则看完以后，真是很失望，对于其要列入甚么国际奖项也就不抱甚么进展了。
当然，严歌苓也谈到了关于人道的一些问题，比如当生命一样遭到严峻威逼的时间，如何来解释身为处女的女学生，就要比身为妓女的女人更该当享用生的权力？
若是用玉墨的那句话来解释，当她十五六岁的时间，曾经被迫接了第一个客人，她不想看到这些女学生也重演悲剧，这还能够勉强解释生命的不屈等。不然的话，一样是生命，谁又该先死？谁又该先活？
不外，《金陵十三钗》里倪妮扮演的玉墨这个角色，还是可圈可点的。一个新演员，能把自己的角色拿捏得如此有分寸，能够说是一个有禀赋有潜力的好演员。迥殊是一个二十一世纪的当代女学生，要演好一个三十年月的大姐大妓女形象，跨度如此之大，不付出起劲，没有表演的先天，生怕不是件容易的事变。
还有在教堂弹风琴的阿谁日本大佐，演员把握的也很不错。这位日本演员的镜头未几，然则他的内敛和涵养，经过他的眼神和表情很好地刻画了一个日本军官的形象，一个会弹着风琴唱着儿歌，怀念自己家乡的日本军人，在残酷的战争和懈弛的感情间疑心的军人形象。
曹可凡扮演的书娟父亲也很不错，把角色刻画得惟妙惟肖。曹可凡先天的气质和形象很得当这个角色，行使当汉奸来保护自己的女儿，然则女儿和她的同砚们却仍然会小视他的一个角色，会说英语会说日语，只痛惜生活在阿谁血腥的战争年月里。
电影中画龙点晴的一个画面，是十二个幸存的妓女被神甫化妆成清纯清秀的女学生以后，玉墨用带着血迹的琴弦弹奏着那曲《秦淮曲》，画面中又变幻出了原来十四个妓女身着旗袍款款走来，窈窕身姿，姣好容颜，吴侬软语，婉转浊音。那场景虚真假实，轻柔嫩软，很美的一幅画面。
还有在妓女照应下的浦生，临死的时间说的话：“姐姐，打雷了，麦子潮了”。让人的思路刹时从血腥战争转到了懈弛的故里生活，更升腾起对战争的痛恨，对宁静生活的向往。
《金陵十三钗》耗资庞大，看完以后，有感动也有遗憾。除了对剧情编剧的失望，演员们出色的表演还是给人留下了深切的印象。女配角玉墨变化多姿的流转目光，书娟布满稚气与疑心的眼神，书娟父亲无法又伤感的眼神，日本军官坚持又不忍的眼神，神父固执又怜恤的眼神，回忆时都深深地刻印在脑海中。
战争最残忍的一面，就是在不时地磨练、考问、质疑人道。在死活面前，人道的仁慈尤其难得，因为血腥的战争会埋葬人道的仁慈，让人道的丑陋肆无顾忌地呈现。我们对于南京大残杀只是追思者，而非当事者，然则那种残忍令人发指，令人弗成思议。一样是活生生的生命，是在甚么样的精力管辖之下，生命对于生命会如此地轻蔑与不屑？任意宰割生灵，视死活如儿戏？